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谁发言?全球肉类危机7

博艺堂娱乐 2018-12-31 04:05:10 技术
布鲁诺拉图尔的编年史,由迈克尔布鲁克特撰写的关于“肉体,人与众神”的编年史。作者:Bruno Latour发布于2018年1月4日上午7:30 - 更新于2018年1月4日上午7:30播放时间2分钟。为订户保留的文章肉体,男人和众神。 MichaëlBruckert的印度肉类,CNRS版本,406页,27欧元(1月11日在书店)。这个假期后,大家都看到,他们不得不为每一餐,碟碟打后,决定采取鹅肝,饱食一顿阉鸡或腌野猪区。这是因为我们已经进入世界肉类危机,其原因既有道德的,生态的,宗教的,也有点温和的政治原因。尝试推动肉食者或素食主义者,你将破坏不止一个平安夜!每个人都意识到他今后必须通过整个形而上学证明他看来是不言而喻的。这是一个年轻的地理学家迈克尔Bruckert,“山水肉”(meatspace)今天的印度,更具体地说,城市钦奈(L这个迷人的研究整点老马德拉斯)。通过细致的分析,该屠宰场,以印度人民党(印度教民族主义者权的一方,现在在功率),意识形态的位置通过婆罗门,食物的质地,模式的理念繁殖鸡和杂货店的标志,我们学习如何变得反思我们自己的做法。 “如果所有社会都面临着为肉类捕杀动物的不可改变的问题,那么它们似乎都没有像印度那样摧毁动物肉体。由于人类的“生物”质量取决于他们吃什么,每个种姓都极其谨慎地分为允许在家庭内外或公共生活中摄取的东西。印度不可能轻视吞食或戒掉肉食的行为。在没有仪式和没有辩论的情况下,最牺牲牺牲概念的文明是无法承受的。即使印度是世界上最大的牛奶和水牛肉出口国。 “神圣的奶牛”的土地不是一个悖论。虽然可以通过贱民来偷拍牛,但学生们抗议他们的大学餐厅供应肉类,让他们能够展示他们的“多元文化”特征。虽然法国人终于开始考虑由“viandards”出台宇宙无序城市化印度寻求解压反对他参与宇宙肉禁令。在钦奈的一家高档餐馆吃猪肉可能被误认为是“世俗化”的形式,甚至是民主主张!

作者:来烙行

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